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亞健康如何用針灸調治?

來源: 中山美南華整形醫院  作者: 劉醫生
【導讀】:一、針刺常用方法 (一)調神法 調神法又稱治神法、守神法。對闊治亞健康狀態是非常重要的。《素問寶命全形論》說凡刺之真,必先治神。凡刺之法,必先本于神。這里強調了針刺調神
  一、針刺常用方法
  (一)調神法
  調神法又稱治神法、守神法。對闊治亞健康狀態是非常重要的。《素問·寶命全形論》說“凡刺之真,必先治神”。“凡刺之法,必先本于神”。這里強調了針刺調神的重要性。
  《針灸大成》也指出:進針時要病人“神氣定、息數勻”,所以說調神法包括了醫者本人要精神集中,心態平和,又要使患者精神放松,情緒平穩,消除進針、行針時的緊張狀態。
  在進針過程中醫者要聚精會神,體會手下針感,細心觀察患者的神氣和氣色變化,并通過勸說、誘導和鼓勵減輕病人的心理負擔,以增加患者的自信心和療效。在這種狀況下針刺也易得氣,治療效果就好。
  (二)調氣法
  調氣法又稱行氣法。在針刺時得氣后進一步施以手法,使其擴大針感面積,增強針感強度,使氣達病所。正如《針灸大成》所說:“有病遠道者,必使氣直到病所。”及“飛經行氣”均是指運用針刺的行氣方法調整人體的“氣”,以提高針刺療效。調氣的目的主要是激發經氣,以推動氣血運行,改善人體臟腑組織的功能活動:〕
  (三)補瀉法
  <素問·調經論》說:“刺法言,有余瀉之,不足補之。”“氣有余則瀉其經隧,無傷其經,尤出其血,無泄其氣;不足,則補其經隧,無出其氣。”補瀉法是針刺的常用方法,就是通過針刺的不同手法,達到補虛瀉實的目的、,就臨床亞健康患者而言,根據患者的臨床表現通過辨證的方法則可判明是虛證,還是實證。所謂虛證,主要為正氣不足,臟腑功能低下,氣血陰陽不足,抗病能力減弱,因而臨床出現一系列虛弱、衰退和不足的證候,如臨床常見的神疲體倦,面容憔悴,心悸氣短,自汗,盜汗或五心煩熱,或畏寒肢冷,脈虛無力等均屬于虛證,根據亞健康的臨床表現一般以虛證為多見,故治療以補法為主。所謂實證,主要為邪氣亢盛以及氣血痰食等滯留體內所引起的亢盛有余的證候,如臨床常見的郁怒、煩躁、失眠多夢、腹痛拒按、二便不通、脈實有力等均屬于實證,治療當以祛邪瀉實為主。
  就針刺的補瀉手法來說,補法多采用進針緩,提插捻轉幅度小而緩慢,刺激小,出針后揉按針孔;瀉法多采用進針決,提插捻轉幅度大而快速,刺激強,出針時搖大針孔。
  二、常用灸法
  灸法是中醫古老傳統的調養治病方法,它是借灸火的熱力給人體以溫熱性刺激,通過經絡腦穴的作用,達到養生保健、防病治病的一種方法。該方法有很好的溫通經絡、溫陽益氣、消癬散結、防病保健作用,尤適合于亞健康狀態的調治。臨床上常用的灸法,主要有以下幾種。
  (一)艾炷直接灸
  將艾絨制成的圓錐形艾炷,置于皮膚的穴位卜,點燃艾住頂尖,使之均勻向下燃燒,當燃至有大熱感時,即艾炫燃至大半,再換第二壯點燃,一般每穴灸3-8壯,以灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度:,也可根據情況,灸至局部皮膚組織輕度燙傷為度,這種方法又稱為‘’化膿灸”。
  (二)艾炷間接灸
  間接灸義叫“隔物灸”,就是用約物將艾灶與施灸瑜穴部位的皮膚隔開,除利用艾燭的溫熱作用外,還可將相關藥物作用于經絡腦穴,達到調治作用。根據所用藥物不同主要有以下幾種方法。
  1、隔姜灸:將生姜切成約1分薄片放置在瞼穴上,姜片上放艾灶.點燃施灸。
  2、隔蒜灸:將獨頭大蒜切成1分薄片,方法同隔姜灸。
  3、隔附子灸:將附子用鹽水泡軟后切片,方法同隔姜灸。
  4、隔鹽灸:主要用于神腳穴(臍窩)灸法,將食鹽平填于臍窩中,鹽卜放艾炫點燃。
  (三)艾條灸
  艾條灸一也是臨床最常用的灸法之一,就是將艾條點燃后,對準施灸部位進行熏灸,根據情況一般距皮膚約0.5-1.5.寸,使患者局部有溫熱感而無灼痛為度。一般每穴灸5-20分鐘至皮膚稍紅暈為佳。
  (四)溫針灸
  溫針灸就是將針刺與艾灸相結合的一種方法。即在針刺得氣后,將針柄上插一段約1一2厘米的艾條,點燃艾條至艾條燒盡為止。主要是利用艾條熱力經針傳入體內,達到調治的目的。
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